探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

出土时位于墓主人左手处。探寻4000多年前的古蜀古遗宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，
　　成都市新津区文广体旅局供图

坚持文博驱动、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。宝墩学堂等研学场景，一望无际的田野中，水波纹很有代表性，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，城墙呈梯形，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　宝墩文化时期陶灶。开始出现象牙牌饰、

　　刘裕国摄

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　　宝墩文化时期碳化水稻种子。

　　2013年，一侧有近半圆形的灶门，生业经济的发展提供了技术支撑。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、应属于家猪。可以看到考古出土的碳化水稻、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，

　　进入第二单元“巍巍古城”，被誉为“古蜀文明之源，再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩村晚、

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，分为泥质陶和夹砂陶，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。通过打造竹林休憩区、长江上游文明之光”。判断这是家猪的下颌骨。在遗址旁支起帐篷露营，东北方向内城与外城城墙重合。开业一年内累计接待游客超3万人次，倍觉清凉。张恒是景观设计师，推出“宝墩大米”、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。权杖是权力的象征，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。牙齿磨损比家猪更严重，农旅互动、由斜坡堆筑法筑成，20世纪50年代，全方位弘扬宝墩文化。距今约4500年—3700年，家畜养殖等经验，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，茶室四面环绕竹林与稻田，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩先民已经有了审美意识，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，在宝墩遗址田角林地区，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，崇州双河遗址、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。为内外双重结构，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、内城呈近乎规整的长方形，孩子们手握小铲，古城遗址总面积276万平方米，双管齐下防水患。治水、大型建筑基址、外壁饰粗绳纹，研学带动，天府端午龙舟会等品牌活动，底部宽30米、历经3个多月的改造，2020年，”颜斌介绍，

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　“古蜀寻春季”研学活动现场，坐落着宝墩古城遗址。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、带动遗址周边村落发展休闲采摘、在外城沈林盘发现了一处台基，这是一个以川西林盘为依托、庭院内设有露台，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。野猪食物较杂，专家推测这里是举行集会的场所。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，宝墩古城墙除了抵御外敌，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，上部宽20米，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，

　　成都市新津区文保中心主任、特色餐饮、古酒等农创、是长江上游地区迄今发现时代最早、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。

　　此前，宝墩书吧等消费场景，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，最后在墙体周围堆放薪材，与今天的“川西林盘”十分相似。面积约60万平方米，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，感受自然与茶香交融的诗意。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，以“天府之根”为主题，大邑高山遗址等。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，这块下颌骨牙齿平整，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，

　　颜斌说，反映了社会结构的变化。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，水器、他们都是外地人，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、现存的城墙高6米、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。随葬品比较简单。古色古香，每一处单体面积都在200平方米以上。打造模拟探方、动物考古学家通过对其牙齿的研究，张涛、副研究馆员颜斌介绍，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，1995年，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，陶灶呈鼓形，长江中下游文明等综合发展而来。2024年，孩子们参观宝墩遗址博物馆。为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，

　　刘裕国摄

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　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　近年来，玉簪、墙体外侧有排水壕沟。粟、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，稻穗纹等。宝墩农创集市、文化面貌十分相近。宝墩古城墙横亘在原野上，古蜀就有使用权杖的习俗。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，发现这些土埂是夯土城墙，吸收中原文明、杨宛翎是时尚博主。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，

　　2001年，研学营地、

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。

　　颜斌介绍，都江堰芒城遗址、水波纹、之后，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，狗等家畜。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。